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Contemporary Hispanic Cultures (SPAN 321): Watching a Movie
Portafolio Cultural 1
La película, “El Libro de la Vida” se trata de un acuerdo que hace la diosa de la muerte llamada “La Muerte” y el dios de la muerte “Xibalba”. La Muerte y Xibalba escogen a tres jóvenes que son amigos, Manolo, Maria y Joaquín de un pueblo Mexicano llamado San Ángel. Es notable que a Manolo y Joaquin les gusta Maria entonces los dioses escogen un niño que creen que se va a casar con Maria. La Muerte escoge a Manolo y si gana, pide la paz entre el mundo de los vivientes y la tierra del olvido. Xibalba escoge a Joaquín y pide que cambien mundos permanentemente, por su disgusto de la tierra del olvido. De este acuerdo, seguimos las vidas de Manolo, Maria, y Joaquín mientras manejan sus sentimientos y crecimiento. La película toca temas culturales Mexicanas, legados familiares y la dificultad de estos legados en relación con los sueños personales. Dentro de este acuerdo, Manolo, Maria, y Joaquín se enfrentan a los conflictos que contiene el pueblo de San Ángel.
La película contiene muchos aspectos culturales Mexicanos de Día de Los Muertos como la flor cempasúchil, ofrendas, pan de muerto, cultura indígena por los dioses, vestuarios y colores importantes. La demostración de cultura Mexicana toca con muchos temas vistos en clase. La flor cempasúchil es una flor representante de cultura indigena en Mexico. Dicen que su color naranja y su olor fuerte guía a los muertos a las casas de sus familias y amigos. Son un símbolo del siglo de vida y muerte y son representantes del sol. En la clase, aprendimos sobre las culturas indígenas y sus creencias basadas en colores representantes de diferentes aspectos de la vida y su respeto hacia la flora y fauna de su país. “El Libro de Vida” estresa mucho la importancia de los colores. Cada escena está editada con colores vibrantes y tonos anaranjados para estresar la importancia del color naranja durante la temporada de día de los muertos.
Los vestuarios son influenciados por la cultura Europea pero con un tono indígena. Los colores de los vestuarios no solo le dan personalidad a cada personaje. Sus colores son representantes de la clase social de cada personaje y su cultura indigena. La película contiene las faldas tradicionales que muchas mujeres usan para bailes folklóricos o para celebrar el 15 de Septiembre, el Día de la Independencia Mexicana. Los hombres, especialmente Manolo, traen trajes de torero que fueron muy famosos en México durante mil novecientos cuarenta y mil novecientos sesenta. Durante la instrucción de la clase, vimos el efecto que tienen estos vestuarios en días significativos para el país y la importancia de representar la cultura durante esos días.
Notablemente, los dioses de la película son representantes de las creencias religiosas de las culturas indígenas de México. “La Muerte” resembla a la diosa de la muerte, Mictēcacihuātl, y “Xibalba” su esposo, resembla el esposo de Mictēcacihuātl, Mictlāntēcutli. Como “La Muerte” y “Xibalba”, estos dioses están casados. En cultura indigena, Mictlāntēcutli y Mictēcacihuātl son los dioses que mantienen la tierra de los muertos. El director de la película, Guillermo del Toro, en hacer un esfuerzo en enfocarse primordialmente en los dioses indígenas ayudó que la cultura indigena Mexicana fuera mirada internacionalmente. Este esfuerzo ayudó mucho con el activismo indigena Mexicano. Durante las presentaciones en clase, hubo mucho sobre las activistas indígenas en latinoamérica y sus impactos en la sociedad. Guillermo del Toro, en hacer un proyecto que estresa la importancia de creencias indígenas, abrió una nueva forma de activismo en un nivel creativo.
En conclusión, “El Libro de la Vida” fue un gran esfuerzo de compartir la cultura indigena internacionalmente y sigue siendo una de las peliculas más celebradas por su demostración de cultura Mexicana.